長寿品解説
長寿品（ちょうじゅぼん）長寿の業 迦葉菩薩の３４問
この品は如来戒律を護持して長寿の業を得たることを宣説す。
大迦葉の３４問
大迦葉に長寿の因を説き、利他行に終始す可しと説き、帰依の対象として、常住の一体三宝に及ぶ。
年少なる迦葉菩薩来って問答し、仏の称讃を蒙った。
長寿品本文 和漢（電子ブック）WEB大蔵経 英中
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WEB大蔵経 英文 中文
Nirvana Sutra：Appreciation of the "Mahayana Mahaparinirvana Sutra"
乾隆大藏經涅槃部類
長寿品より（涅槃経解説・最後のみおしえ・伊藤真乗）
◎カッサバ菩薩の質問
この品は如来戒律を護持して長寿の業を得たることを宣説す。
└─迦葉は三十四問を発す、如来は問に随って施し、此の土の菩薩衆に対す
１．仏の寿命は無量にしてその教法は盡きることなし
（一）仏戒律につき比丘に勤問す。
長寿品四─┬─問を勧める─┬─比丘を勧める─┬─疑を除くを勧める ［4-1］
│ │ │ ├─寄を受けるを勧める ［4-2］
│ │ │ └─物を益するを勧める ［4-3］
（二）仏比丘を讃ず。
│ │ └─大衆を勧める ［4-4］
２．迦葉菩薩の質問
●ブッダへの種々の質問
（三）大迦葉婆羅門の請問を明かす。
│ ├─正しく問う─┬─問を欲す ［4-5］
│ │ ├─問を許す ［4-6］
│ │ └─謙って問う ［4-7］
│ ├─正しく問う─┬─正しく問う─┬─過去を問う ［4-8］
│ │ │ ├─現在を問う ［4-9］
│ │ │ └─未来を問う ［4-10］
│ │ └─答を請う─┬─過去を答えよと請う ［4-11］
│ │ ├─現在を答えよと請う ［4-12］
│ │ └─未来を答えよと請う ［4-13］
（四）仏迦葉を讃し給う。
│ └─仏は答える─┬─問を讃ず ［4-14］
３．如来の慈悲は平等にふりそそぐ
●長寿の業を得る法
（五）仏長寿の因果を説き給う。
│ └─問に答える─┬─次第に三十四問に答える
─┬─初の十二問は十五問を答える─┬─
⑴⑵長寿の因果の二問を答える─┬─長寿の因を答える─┬─聴を誡める ［4-15］
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││││ │ ├─正しく答える ［4-16］
││││ │ └─論 義─┬─初 番 ［4-17］
（六）長寿子想に就いて問答す。
└─（～大衆所問品十七） ││││ ├─二 番 ［4-18］
●刑法と戒律の違い
（七）更に長寿子想に就いて問答す。
││││ ├─三 番 ［4-19］
●教育と体罰
││││ └─四 番 ［4-20］
│││└─長寿の果を答える─┬─仏宝常を明かす─┬─略して問答す ［4-21］
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●ブッダへの反論
｜ ＆
│││ │ └─論 義─┬─宗を躡んで請を作す ［4-22］
●如来身は不滅
●不滅の身がなぜ死ぬのか
（八）世出世の法につきて問答す。
│││ │ ├─世性を問う ［4-23］
４．人を欺かざる 善法を伝えよ
●仏法の本質とは
（九）法性に就いて問答す。
│││ │ └─法性を問う ［4-24］
│││ └─三宝常を明かす─┬─三宝常 ［4-25］
（十）迦葉三宝常住を奉じ、仏領讃じ給う。
│││ └─論 義 ［4-26］
５．（長寿品）戒律を護持して長寿の業を得
長寿を得んと欲せば、応当に一切衆生を護念すること、子想に同じくし、大慈・大悲・大喜・六捨を生じ、不殺戒を授け、善法を修せしむべし。亦当に、一切衆生を五戒・十善に安止し、亦地獄・餓鬼・畜生・阿修羅等の一切諸趣に入りて、是の中の苦悩の衆生を抜済し、未脱の者を脱し、未度の者を度し、未涅槃の者に涅槃を得しめ、一切の諸の恐怖の者を安慰すべし。是の如きの業因縁を以ての故に、菩薩は則ち寿命長遠を得、諸の智慧に於て自在を得、寿（いのち）終る所に随いて天上に生ず。
６．（歓喜浄土への道）接心道場工事と涅槃経
接心道場工事中、二、三のかすり傷をうけた方はありましたが、怪我人もなく建築の方々又工事関係の方々も、ま心を以て、総て職場々々の責任を盡して、その工事に従事して頂いたことは、私共又信徒の方々の最も喜びとするところであります。
又私が更に喜びとすることは、この道場建設及び涅槃像に協力して頂くことによって、工事関係の方々が、涅槃経の尊さを更に深く理解されたことであります。
この度の接心道場完成と同時に、又四月八日の、この仏生会を契機に、皆様方も、更に多くの人々に、転生出離して頂くようお導きし、お互に盡させて頂いて、自分の喜びを他の方に分ち合い、この世に歓喜浄土を顕現していって頂き度いと思います。
それが家庭平和、しいては世界平和への道としていくことではないでしようか――。
仏徒の使命を更に深く感じ、よりよくいかして、一乗の道をともに歩んで参りましよう。
複合見出し
見出し構成
「最後のみ教え」を構成基幹として、
並びとして現代語訳（現代語完訳・大般涅槃経）に●印を、
昭和新纂（昭和新纂・国訳大蔵経）の注の（漢字番号）を、
新国訳（新国訳大蔵経・大般涅槃経）の［科段の行番号］を
それぞれ付記しています。
見出し構成の変更
これまでの４品について、合成見出しに現代語訳（現代語完訳・大般涅槃経）に●印をつけてきましたが、有効性に疑問を感じるところがあって、今後の品には挿入しないことにしました。
- 最終更新:2014-10-12 16:54:06
